Зачем покаялась Мария Египетская?
Вы можете подать записку о близких на литургию в день памяти преподобной Марии Египетской:
Мариино покаяние
История Марии Египетской знакома всем православным христианам. Девушка в юном возрасте сбежала из дома (скорее всего, из глухой провинции), в шумную Александрию. Столичная жизнь захватила девицу, а внимание мужчин настолько льстило и кружило голову, что очень быстро, наслаждаясь своей востребованностью, Мария стала доступна представителям сильного пола. Девушка не особо заботилась о деньгах, плетя корзины и полагаясь на щедрость нового кавалера. Она запросто пускалась в новое приключение, и одним из таких стало путешествие Марии на корабле вместе с паломниками на Святую Землю. Для девушки это было просто развлечением и своего рода «туризмом», поездкой навстречу новым впечатлениям и знакомствам.
Но один случай изменил все: во время праздника Воздвижения Креста Мария не смогла зайти в храм. Сила Божия из раза в раз останавливала блудницу. И вот тут девушка задумалась, что же с ней не так, что она не может приблизиться и прикоснуться к святыне? Голос совести пробился из-под завалов греха и ужалил Марию в самое сердце. Сразу же она вспомнила и Божию Матерь, после молитвы к Которой наконец смогла попасть в храм. Очевидно, боль раскаяния так сильно поразила девушку, что она сумела взглянуть на себя со стороны и увидеть ужасное положение, в котором пребывала ее душа. Мария твердо решает покончить с прошлым.
Человек так устроен, что постоянная встреча с грехом становится для него ловушкой в виде зыбкой трясины болота. Иногда, раскаявшись, нам кажется, что мы освободились от мучившей нас страсти. Но со стороны это может выглядеть так, будто мы стояли в болоте по шею, а теперь выбрались по пояс или вовсе по щиколотку. Однако, мы продолжаем в этом болоте стоять, и чтобы спастись, нам необходимо предпринять усиленные попытки и покинуть его.
Болотом был для Марии окружающий мир. Она вряд ли уже была способна создать семью. Как могла эта девушка, немощный сосуд, теперь спокойно смотреть на мужчин вокруг, когда в ее памяти могли взыграться ужасные образы прошлого и вновь толкнуть ее на грех? Спасение для Марии могло быть только в уединении, в безлюдном месте. Об этом ей сообщила и Божия Матерь: «Мария, только перейдя Иордан, ты найдешь блаженный покой».
Покой, естественно, наступил далеко не сразу. Одинокая, обескровленная, голодная, мучимая зноем и холодом, пребывающая в опасности от возможных нападений диких зверей или укусов ядовитых гадов, влекомая обратно в мир, почти полвека Мария провела в пустыне. И ее труды не прошли даром: она сумела с Божией помощью побороть страсти, вернуть своей душе человеческий облик и сподобиться обожения. Преподобная Мария доказывает человечеству невозможное: даже «конченый» грешник имеет шанс на перемены, более того, с помощью Бога он способен стать лучше многих людей на земле.
Мариины грехи
Чревоугодие, сластолюбие, пьянство, блуд, праздность, тщеславие и гордыня – давно стали обычными спутниками современника, на которые просто не обращают внимания. «Я грешник? Да я никому ничего плохого не делаю, никого не убиваю…». Наверное, Вы тоже заметили, что даже про воровство как грех потихоньку перестают упоминать вот в таких типичных светских беседах «о религии». Человек сегодня не понимает, что грех – это не просто нарушение какого-то установленного людьми закона, а совершение преступления против собственной природы. Люди, увы, полностью игнорируют правила истинной антропологии, думая, что бездумное угождение низменным инстинктам не повлечет для них никаких проблем. Более того, грех постепенно перестает быть грехом в сознании человека.
Основной «Мариин» грех, который сразу вспоминается – блуд. Но кто сегодня (не важно, мужчина или женщина), готов отказаться от добрачных связей, мотивируя свой грех игрой молодых гормонов, гендерным началом и желание опытным путем найти свою половинку? Мы удивляемся большому числу разводов в стране, даже в семьях, называющихся православными. Но здесь нет ничего удивительно: грех блуда настолько тяжек, что он разрушает человека буквально до основания, делая крайне трудным его жизнь в браке, когда в памяти могут всплывать образы из греховного прошлого, вторая половинка невольно «сравнивается» с бывшими партнерами, а любой «ухаб» в семейной жизни становится поводом вдруг задуматься о правильности сделанного выбора…
Конечно, матерь всех грехов гордыня, и именно с этого начались все беды Марии Египетской. Она убежала из дома родителей, посчитав, что знает, как нужно жить. Знакомо? Сколько же знает мир историй (да и мы с Вами), когда самоуверенное ослушание родителей в юности мы горько переживали спустя десятилетия! Так вот, Мария оказалась в столице, влекомая яркой жизнью. Здесь и внимание мужчин с печальными для чистоты девства последствиями, и пышные пиры (читай – гулянки), и тотальное безделье (а как еще назвать частые увеселения?). Жизнь Марии летела под откос, чего она упорно не замечала, используя молодые годы на полную.
На самом деле, с «Марииными» грехами, увы, знакомы многие современники. И немалое их количество либо отказывается их признавать грехами, либо, даже признавая, не готово от них отказаться. То есть, люди добровольно или по малодушию выбирают своей душе ущербную участь в вечной жизни, вместо того, чтобы изменить себя и направить все усилия на уподобление Богу. Правда, бывает, руки у человека опускаются только потому, что он считает себя недостойным. «Ну, вот я такой-сякой-разэтакий, наверное, Бог меня не примет. А, ладно, буду с горя веселиться на полную, все равно в ад». Но это неправильная стратегия мышления.
Мариин шанс
Думая, что у нас нет шанса, и Богу мы, якобы, не нужны, а от отчаяния стоит просто «забить», нужно сразу вспоминать историю преподобной Марии. Вот у нее как раз были все основания у дверей иерусалимского храма после пары неудачных попыток махнуть рукой, поплакать для себя самой (не для Бога), как все плохо, потом с горя забыться привычными способами и продолжить жить по старинке. Но она не остановилась, а пошла до конца в своем желании исправиться.
Если мы чувствуем, что нам крайне тяжело на сердце от осознания своих грехов, это повод крепко задуматься. Снять «напряжение» обычным походом в церковь и даже исповедью, парой дней молитв – маловато, да и похоже больше на разовые припарки, чем на систематическое лечение. Нам нужно понять, что грех, как любая серьезная болезнь, так просто не уйдет. Есть курс интенсивной терапии, есть курс реабилитации, а за ним необходим «здоровый образ жизни» как система. То есть, покаявшись, нужно проанализировать «что это было?», как от этой заразы избавиться, перестать ходить с ней и ее носителями по одной улице, изучить, как же взращивается противоположная ей добродетель. А вместе с тем, нужно начинать жить церковной жизнью. Церковная жизнь – это внутреннее ощущение принадлежности себя к Божественному организму, ощущение присутствия Бога в своей жизни, умение общаться с Ним, слушать Его и получать ответы, и тонко соотноситься мысли и поступки с тем, что Он нам заповедал.
Это может показаться общими словами, пафосными слоганами, но только в том, случае, если за ними ничего не будет стоять. Если низвести все до более простых действий, то услышав голос совести, нужно не забивать его, а внимательно вслушаться, за что нас ругает наше сердце? Обязательно подумать над предметом боли. Что я сделал, что мне плохо? «Познакомиться» с грехом энциклопедически: почитайте о нем, и это будет самый полезный совет, потому что только самостоятельный мотивированный поиск информации может положить началу ответу на все вопросы. Увидели, какого монстра носите в себе? Сходите в храм на исповедь. Хуже не будет. Стало легче? Не бросайте своего духовного движения, продолжайте думать. Обязательно молитесь, разговаривайте с Богом, задавайте Ему вопросы так, как они складываются в голове. Вступайте в жизнь Церкви не просто ногами, а душой. Участвуйте в Божественной Литургии. Ищите примеров для подражания, если не видите их в жизни, то таковых достаточно в книгах. Читайте Священное Писание и всячески напитывайте себя духовно. Все это – начало перемен. Спустя некоторое время Вы себя не узнаете и будете счастливы. Только не опускайте рук. И когда совсем уныло, вспоминайте преподобную Марию Египетскую и молитесь ей. Пример покаяния этой святой – лучшее утешение в деле нашего спасения, который убеждает нас в великодушии Господа, Его милости и безграничной любви даже к падшим грешникам.
В приближающийся день памяти преподобной Марии Египетской Вы можете подать записку с именами близких и дорогих людей на молебен у мощей святой:
