Устроение человека по образу и подобию Божиему

Читая труды святых отцов, знакомясь с их жизнью самым удивительным для многих являются не их духовные подвиги, а способность в каждом человеке видеть образ Божий. Не секрет, что Серафим Саровский каждого человека встречал словами: «Радость моя!» Стяжание Божественной благодати давало им возможность видеть в каждом человеке живую икону Бога, и не только видеть, но и любить ее. 

Человек – образ Божий

Из Библии мы узнаем, что после сотворения неба, земли, растительного и животного мира Бог создал человека:

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и подобию Нашему» (Быт. 1,26).

И далее говорится:

«И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Быт. 2,7).

То, что Господь вдохнул в человека при сотворении является его духом. Это частичка Бога, который сам выступает всесовершенным и абсолютным Духом. Именно это духовное начало обеспечило бессмертность нашей души, наделило нас способностью мыслить, творить. Кроме того, мы получили свободу воли, ведь «где Дух Господень, там свобода», а самое главное – мы имеем возможность познавать Бога и любить Его, потому что Он Сам – всесовершенная Любовь. Даже в сам отъявленном грешнике есть что-то хорошее и это хорошее – образ Божий, который как раз и видели святые подвижники в каждом приходящем к ним человеке.

К этому призваны все мы – к любви к Богу и ближнему своему. Собственно, именно это заповедовал нам Христос, умирая за нас на кресте. Когда мы научимся уважать и любить других людей, тогда мы сможем увидеть в них этот образ Божий, искру Божества.

Трехсоставность человека

Господь создал тело человека из праха земного, наделил его душой и вдохнул в него дух. Последний превалировал над остальными составляющими. Главным устремлением человека было познание Бога, жизнь с Богом. Духу подчинялась душа, а душе – тело. С грехопадением все изменилось, даже можно сказать перевернулось с ног на голову. Тело – то, что роднит нас с животным миром, его потребности вышли на первый план. Привязанность к земному и отсутствие радения о духовном стало основополагающей частью человеческого естества.

Телу подчинилась душа, отвечая за чувства, эмоции, привязанности, увлечения человека. Дух оказался в низверженном положении, но это можно исправить. Как? Если заботиться не о земном, плотском, а духовном, стараясь жить по заповедям Господним, бороться со своей страстной натурой, стремиться к получению Божественной благодати, «обоживанию», как принято говорить. Молясь Богу, каясь в своих грехах, смиряясь, покоряясь воле Божьей, мы приближаемся к Отцу своему Небесному, получаем возможность общаться с ним, познавать его, как это делал Адам до своего грехопадения.