Одна из задач Церкви – участие в политической борьбе

Считается, что одной из задач Церкви является участие в политической борьбе, но само наличие в ней убеждений, которые противоречат нормам христианской и естественной морали, ставит этот факт под сомнение. Тем не менее, на протяжении всей истории Церковь так или иначе участвовала в жизни государства, особенно когда ей не оставляли другого выбора.

Сохранение мира

Какие подчас в сфере политики кипят страсти, знает каждый. Подлоги, обман, лжесвидетельство – это лишь неполный список «инструментов», которые оппоненты используют для достижения успеха. Все это чуждо Церкви, ведь главное ее предназначение – спасение людей. Сам Господь говорил: «Царство Моё не от мира сего». Его ждали как царя, который избавит иудеев от оккупации римских властей, а Он пришел в мир как простой плотник и все говорил о покаянии и Царствии Небесном.

Как тогда, так и сегодня представители священства продолжают идти путем Христа, проповедуя и созидая мир. В своем послании к коринфянам апостол Павел говорил: «Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы… не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе» (1Кор. 1:10). Всевозможные политические партии, движения, союзы и блоки зачастую имеют противоположные доктрины и взгляды, а посему участие в политической борьбе духовенства априори будет противоречить существующим в Церкви догматам.

Да, Церковь допускает наличие среди епископата, клира и мирян различных политических убеждений, но только если они не противоречат учению Христа и нормам церковного Предания. А вот их участие в предвыборных процессах, агитация, публичная поддержка кандидатов во власть недопустима.

Народное волеизъявление

При этом иерархи, священнослужители и миряне могут участвовать в народных волеизъявлениях путем голосования. Да, история Церкви знает немало примеров общецерковной поддержки различных политических организаций, но это было необходимо для отстаивания интересов Церкви, либо это была вынужденная мера под давлением государства. Но то, что Церковь не участвует в политической борьбе, еще не значит, что она не может публично выражать свою позицию по тем или иным общественным вопросам. Такую позицию выражают церковные Соборы, священноначалие и другие уполномоченные лица.

Мирянам же ничто не мешает участвовать в политических процессах, особенно если это участие совершается в согласии с вероучением Церкви, ее официальной позицией и нравственными нормами. Она может это только приветствовать, если мирянин будет действовать согласно нормам евангельской морали, справедливости и милосердия. Но в то же время идущий в политику христианин должен понимать, что принимаемые решения будут приносить пользу одним и ущемлять интересы и желания других. Многие подобные действия сопряжены с грехом или попустительством к греху, поэтому православный политик должен обладать крайней духовной и нравственной чуткостью.

Святой Иоанн Златоуст говорит: «Поистине царь есть тот, кто побеждает гнев и зависть и сладострастие, подчиняет все законам Божиим, сохраняет ум свой свободным и не позволяет возобладать душою страсти к удовольствиям. Такого мужа я желал бы видеть начальствующим над народами, и землею и морем, и городами и областями, и войсками; потому что кто подчинил душевные страсти разуму, тот легко управлял бы и людьми согласно с божественными законами… А кто по-видимому начальствует над людьми, но раболепствует гневу и честолюбию и удовольствиям, тот… не будет знать, как распорядиться с властью».