Обедня о здравии или упокоении

Главным центральным богослужением для каждого христианина является Литургия. Однако при желании подать записку о здравии или упокоении, он может столкнуться с некоторыми трудностями и растеряться. «Подать на Проскомидию?» «А может быть заказать Обедню?» При попытке объяснить суть прошения и вовсе получает ответ продавщицы свечной лавки: «Вам лучше на молебен». Так что же такое обедня о здравии, чем она отличается от обедни о упокоении и как правильно подать такую записку?

Как заповедовал Христос?

Чтобы понять, почему Литургию стали называть Обедней, необходимо вернуться в Новозаветные времена. Каждый верующий человек знает, что традицию вкушать на службе хлеб и вино, божественным образом превращающиеся в Тело и Кровь Христовы, установил сам Господь. Собравшись со своими учениками на Тайной Вечери, он установил таинство Евхаристии, преломив хлеб и раздав его апостолам со словами: «Приимите, ядите, сие есть Тело мое», а подав чашу с вином, сказал: «Сие есть Кровь моя Нового Завета, за многих изливаемая».

И вот уже две тысячи лет христиане выполняют наказ Господа, каждый раз причащаясь во время Божественной Литургии. Однако раньше они сами приносили в храм хлеб и вино. Причащались на службе, а по ее окончанию устраивали совместный обед, вкушая то, что осталось. Со временем традиция коллективных трапез ушла в прошлое, но сам термин «обедня» стали применять по отношению к Литургии хотя бы потому, что совершалась и совершается она в первой половине дня, до обеда. То есть Литургия – это Обедня. Как говорил праведный Иоанн Кронштадтский: «Литургия у нас еще называется обедней. Это Обед и Пир, на который Господь зовет через слуг Своих; слуги – это пастыри».

Когда читается записка на Обедню?

Решив заказать обедню о здравии или обедню об упокоении, необходимо прийти в храм до начала службы и пройти в свечную лавку. В разных приходах встречаются различные наименования этой церковной требы. В одних можно встретить название «Заказная Обедня», в других – «Обедня о здравии» или «Полное поминовение». Это значит, что перечисленные в записке имена будут поминать на Литургии несколько раз. Первый раз священнослужитель делает это во время Проскомидии, вынимая частицы из просфор. Второй раз листочки с «Обедней о здравии» он берет на «сугубой ектении». Это особая молитва, в переводе с греческого означающая «протяжное моление».

Сугубая – значит усиленная, на которой священник просит: «О милости, мире, жизни, здравии, спасении рабов Божьих и всех зде предстоящих и молящихся и о еже умножити лета живота их». Обедня об упокоении служится во время заупокойной ектении, в чем и заключается отличие между ними. Священник перечисляет указанные в записках имена усопших, призывая: «О приснопамятнех рабех Божиих покоя, тишины, блаженныя памяти их, Господу помолимся». Если после Литургии служится молебен о здравии или заупокойная панихида, то поданные на Обедню записки зачитываются на этих требах еще раз.

Что нужно помнить при подаче записки?

При заказе обедни об упокоении или здравии необходимо помнить, что поминать можно только крещеных в православной вере христиан. Их имена необходимо записывать на листочек в родительном падеже. При этом в записке о здравии первым указывается имя правящего архиерея, потом духовного отца, а следом уже имена сродников. Не возбраняется делать к ним подписи, например, «младенца», «отрока», болящего, путешествующего. Что касается уже упокоившихся христиан, то к умершему менее, чем 40 дней назад делают приписку «новопреставленный», а если усопшего поминают в годовщину смерти, день именин или день рождения, то помечают «приснопоминаемый». При этом подписи можно сокращать.