Что такое Вселенские соборы

С апостольских времен все насущные вопросы Церкви решаются на собраниях глав общин – соборах. Если на Поместных соборах разбирают частные вопросы, которые не требуют явки представителей всей Церкви, то на Вселенских решались проблемы общецерковного значения и привлекались епископы всех поместных Церквей. Всего Православная Церковь признает 7 Вселенских соборов. Когда они были, и какие решения на них принимали?

1-й Вселенский собор

Первое собрание состоялось в 325 году во время правления императора Константина Великого. На нем присутствовали не только делегаты из Империи, но и представители Сирии, Армении, Персии и др. Причиной собрания стал острый спор между епископом Александрийским Александром и его пресвитером Арием. Последний отвергал единосущие Сына и Отца, считая Иисуса Христа сотворенным, то есть появившимся уже после Самого Бога. Арий действовал не сам по себе. У него была влиятельная поддержка вне Египта, вот почему своими собственными силами решить вопрос не удавалось.

Однако, на 1-м Вселенском соборе был установлен догмат о том, что Сын – это Бог, единосущный Отцу. Кроме того, собравшиеся провозгласили 7 членов Символа веры и установили 20 канонических правил.

2-й Вселенский собор

Он был созван в 381 году во время правления императора Феодосия Великого. Собрание состоялось в Константинополе и участвовали в нем 150 православных епископов, а вот представителей римской кафедры на нем не было. Помимо осуждения на нем ересей ариан, полуариан, савеллиан и других, был отлучен от Церкви епископ Македоний, который отрицал Божество Святого Духа. Были даны подтверждения никейской веры и был расширен Символ Веры до того вида, в котором мы его знаем сегодня. Кроме того, был принят ряд канонов о церковном устройстве. Главам одних диоцезов было запрещено вмешиваться в дела других. Кроме того, на 2-м Вселенском соборе была подведена черта под тринитарными спорами. 

3-й Вселенский собор

Это собрание священства пришлось на 431 год, в то время, когда правил император Феодосий Малый. На встречу приехали более 200 епископов, а вот епископ Несторий, который ложно учил о Христе как о человеке, который соединен с Сыном Божьим благодатной связью, отсутствовал. Его ересь была разоблачена, он лишился епископского и священнического достоинства. Было утверждено, что Христос является Истинным Сыном Божьим, а Мария – Богородицей, а не Христородицей, как утверждал Несторий. На 3-м Вселенском соборе оформили автокефалию Кипра и постановили не добавлять больше что-либо к Никейскому Символу веры. В рамках удовлетворения Запада было осуждено пелагианство, было принято 8 канонических правил.

4-й Вселенский собор

Следующий Вселенский собор состоялся в 451 году во время правления сестры покойного императора Феодосия II и сенатора Маркиана, который формально женился на ней. На это собор в Никею собралось уже свыше 500 епископов – рекордное количество за всю историю Вселенских соборов, произошедших ранее. Он длился более 3-х недель и успел решить множество вопросов. Один из главных – ересь предстоятеля Александрийской Церкви Диоскора и архимандрита Евтихия. Они утверждали, что в результате воплощения Сына два его естества – Божеское и человеческое слились в Его Ипостаси в одно.

На соборе было вынесено определение, что Христос – это Совершенный Бог и одновременно Совершенный Человек, что у Него Одно Лицо, в котором заключено два естества, причем неслитно, непреложно, нераздельно и неразлучно. Было введено и 30 канонических правил.

5-й Вселенский собор

Его созыву предшествовали споры об Оригене. Кроме того, волнения в Церкви вызвали и сочинения Феодорита Кирского и Ивы Едесского. Они были осуждены на 5-м Вселенском соборе в Софии в 553 году вместе с оригенизмом, как был осужден и Феодор Мопсуестский – учитель Нестория. Надо сказать, что на этом соборе не было представителей римского престола, да и вообще он собрался вопреки пожеланиям папы. На нем были использованы теопасхитские формулы и была принята знаменитая кирилловская формула «одна природа Бога Слова воплощенного». 

6-й Вселенский собор

Он состоялся в 680 году в Константинополе во время правления императора Константина Погоната. К этому моменту два Рима все более отдалялись друг от друга. Восточные патриархи и Римский папа Гонорий стали распространителями ереси монофелитов, которые настаивали на наличие во Христе одной воли, а не двух. Большая часть представителей Западной Церкви подтвердила, что у Христа две воли – как у Бога и как у Человека. При этом человеческая во всем согласна с Божественной.

Это собрание, в отличие от ранних, сконцентрировалось на вопросах Предания. Спустя 11 лет в Константинополе прошел Пято-Шестой Вселенский или Трулльский собор, на котором было принято 102 канонических правила. Его решения преемники папы Сергия приняли де-факто, отношения между Римом и Константинополем все больше налаживались.

7-й Вселенский собор

Он состоялся в 787 году в Никее во времена правления императрицы Ирины. Его созыву предшествовали многолетние гонения на иконопочитание. Всего на соборе присутствовало до 350 епископов и большое количество монахов. Иконоборческую ересь опровергли и утвердили догмат об иконопочитании. Кроме того, отцами собора было составлено 22 канонических правила. 

Завершена ли эпоха Вселенских соборов?