Один из самых древних монастырей России в наши дни находится в подмосковном Серпухове. По преданию, к святителю Алексию Московскому обратилась Сама Богородица и велела заложить монастырь на конкретном месте. Им стал сосновый бор у города Серпухова, на правом берегу реки. В 1362 году появился храм, а обитель получила название честь праздника Введения во храм Пресвятой Богородицы. Святитель Алексий назначил настоятелем монаха Варлаама, прославленного Русской Церковью в лике преподобных. После смерти инок был по завещанию похоронен под папертью Введенского храма.
Молитва во Введенском Владычнем монастыре на протяжении веков собирала иноков и мирян в Серпуховской обители. Во второй половины XIX века в Высоцком мужском монастыре произошло таинственное появление иконы Богородицы «Неупиваемая Чаша». Парализованного отставного солдата-пьяницу во сне посетил первый игумен обители преподобный Варлаам. Он велел недужному идти в Серпуховский монастырь и отслужить молебен перед образом. Но когда солдат пришел в обитель, названной им иконы не обнаружилось.
Лишь долгие поиски привели к тому, что в ризнице монастыря отыскали образ Божией Матери с надписью на обратной стороне «Неупиваемая Чаша». После молебна пьяница получил исцеление от паралича и навсегда потерял склонность к употреблению спиртного. С тех пор икона стала знаменита на всю Россию, и верующие возносят молитвы перед ней о себе и своих близких с просьбами в избавлении от пьянства.
В советское время обитель была закрыта, храмы разрушены, икона «Неупиваемая Чаша утрачена, а территория преобразована в летное училище. Восстановление монастыря произошло лишь в 1995 году. С тех в обители действуют храмы Введения, Георгия Победоносца, святителя Алексия и мученика Феодота Анкирского. Как и прежде, верующие имеют возможность возносить молитву и обращаться за совершением треб во Введенский Владычний монастырь о своих нуждах.
Образ «Неупиваемая Чаша» впоследствии был написан вновь, его список освящен и перенесен в Высоцкий мужской монастырь Серпухова. Тем не менее, таинственное явление иконы произошло именно во Владычней женской обители, и здесь по-прежнему почитают как святыню, так и событие ее возникновения.
