Святые царственные страстотерпцы. Выбор, сделанный Николаем II
С нами Вы можете заказать записку или молебен к царю-страстотерпцу и его святым сродникам, чтобы своей молитвой к Богу они помогли Вам погасить любые конфликты и обрести мир в душе!
Кто и зачем оболгал императора?
В большевистской и современной либеральной пропаганде святой царь Николай II – обязательно «Николай Кровавый», главный ретроград и душитель свобод, при котором Россия никак не развивалась. Между тем, при оболганном царе в России было такое, что коммунисты с большим трудом сумели восстановить лет через 20-50, а кое-что не сумели вернуть никогда. Например, царя обвиняют в сдаче японцам половины Сахалина, забывая о том, что попустительством последующих властей страна потеряла Польшу и Финляндию – несравнимо большие и гораздо более развитые территории.
В 1894 году, в начале царствования Императора Николая II, в Российской империи было 122 миллиона жителей. 20 лет спустя, накануне Первой Мировой войны, оно увеличилось более чем на 50 миллионов человек, то есть прирастало почти по 2,5 миллиона в год. Бремя прямых налогов в России было почти в четыре раза меньше, чем во Франции, в 4 с лишним раза меньше, чем в Германии и в 8,5 раз меньше, чем в Великобритании. Бремя же косвенных налогов в России было в среднем вдвое меньше, чем в Австрии, Франции, Германии и Великобритании.
Не секрет, что в 60-х годах Никита Хрущёв довёл СССР до закупок зерна за границей, так как своего хлеба стране не хватало. А вот при Николе II ещё в 1913 году производство основных злаков в стране было на треть выше совокупного производства в США, Канаде и Аргентине вместе взятых. А за период 1914-1918 годов сбор зерна удвоился. Россия покрывала поставками 50% объёма мирового рынка яиц, производила 80% мирового льна.
С 1908 года в Российской империи ежегодно открывалось порядка 10 тысяч школ, общее количество которых в 1913 году превысило 130 тысяч. Большинство этих школ было всего лишь одноклассными и имело одного учителя, но помимо простого обучения чтению, письму и счёту давало историю, географию, естественные науки о законах природы и Закон Божий. А в СССР простую грамотность (умение читать) сумели довести до уровня Российской империи 1914 года лишь через 10 лет. Очевидно, что большевикам такие достижения «царского режима» были невыгодны и Николай II их усилиями «стал» поразительно некомпетентным руководителем страны.
Почему царь не сбежал в Европу?
В печати можно нередко встретить недоумение по поводу тех или иных поступков последнего русского государя. Например, многие ставят ему в вину слишком мягкую политику по отношению к революционерам, которых при Николае II не только не казнили, но, как правило, даже не держали и в тюрьмах, попросту ссылая в глухие провинции. Скажем, Иосиф Джугашвили (Сталин), известный на тот момент «экспроприатор», за свои преступления был не расстрелян, а направлен в Туруханский край.
Иные императоры с революционерами не церемонились. Так, батюшка Николая II был к ним не в пример строже. А Пётр Великий вообще лично рубил взбунтовавшимся стрельцам головы. И все считали его крепким государем с твёрдой рукой. Но даже мы сейчас называем Петра не «Пётр Святой», а «Пётр Великий», потому что земное величие для собственной державы ему стяжать удалось, а вот святость нет.
Николай II не хотел брать греха на душу. И поэтому был столь мягок к революционерам. Пробовал действовать на свою страну иными методами – просвещая, упорядочивая хозяйство, строя дороги и повышая благосостояние жителей, чтобы революционеры наконец увидели, что большинства своих целей (а по-настоящему массовыми всегда бывают цели вовсе не политические, а экономические) и сами перевели борьбу в мирное договорное пространство.
Второй по популярности вопрос – почему император не уехал из России, пока у него была возможность или хотя бы не эвакуировал свою семью. Здесь, думаю, ответ также кроется в том, что отличает святых от «обыкновенных» людей. Святые всё рассматривают через призму любви к Богу. И царь Николай, вероятно, просто не мог покинуть свой народ в годы смуты. Из любви хотел разделить с ним его участь. А его семья, уже из любви к отцу и мужу, захотела разделить с ним его невзгоды.
Временные блага или вечность?
Николай II в чем-то подобен библейскому праведнику Иову Многострадальному. В отношении последнего Бог допустил диаволу провести серию искушений, чтобы тот (Бог в Иове не сомневался) убедился в силе любви Иова ко Творцу. В итоге, пройдя через жутчайшие испытания Иов получил в награду от Бога ещё больше благ, чем имел. Эта повесть одновременно является притчей о том, что за потерю земных благ Бог готов вознаградить человека, несомненно, более щедрыми духовными дарами.
Император Николай и его семья и в годы своего царствования вели весьма скромную жизнь. Ели добротную, но не изысканную пищу. Скромно одевались. Не боялись работать. Например, цесаревны в годы Первой Мировой войны ухаживали за ранеными в госпитале. И в годы отрешения от власти они не роптали на Бога за отсутствие богатств, развлечений, влияния и других «благ», столь чтимых многими людьми. А значит, ценили Бога больше всего этого.
В отличие от мучеников, которые принимали смерть за исповедание Христа Богом, страстотерпцы страдали не за свои религиозные убеждения, а от разгула человеческих страстей. Но страдали они особенным образом. Имея возможность сопротивляться или бежать, страстотерпцы отказывались и от того и от другого. Они принимали промысел Божий о себе со смирением и благодарностью. Перед кончиной святые страстотерпцы находили в себе силы простить своих убийц.
И именно такой кончиной завершили свой земной путь святые царственные страстотерпцы. Даже палачи царской семьи, не говоря уже о приближённых или других свидетелях, в своих мемуарах вспоминают, что накануне расстрела царская семья простила всех обидчиков. Поэтому мы почитаем их в лике святых и молимся им, когда нас несправедливо обижают или когда мы конфликтуем с дорогими нам людьми. Подайте записку на литургию или молебен святым царственным страстотерпцам, и пусть в Вашей жизни водворится мир!
