Похоть

В понятии светского человека похоть – это блудная страсть, но в православном учении любая страсть называется похотью – чревоугодие, гнев, уныние, сребролюбие, зависть, гордыня и др. Похоть является синонимом страсти, то есть желанием греха (1Кор. 10:6). И это противоестественное, противозаконное греховное желание развращает сердце, влечет человека ко злу.

Похоть как следствие грехопадения

В раю Адам и Ева жили в синергии с Божественной благодатью. У них было все, но самое главное, чего у них не было – стремления ко злу. Известно, что Господь дал прародителям всех людей испытание, заповедь не вкушать плодов от дерева познания добра и зла. Поверившая искушающему ее змию Ева увидела, что «дерево хорошо для пищи», то есть хорошо для ее материального состояния, ее «Я». В этот момент произошло разрушение богочеловеческого союза. Душа забыла о своей связи с Источником и возжелала лишь удовлетворения своих вожделений, то есть похотей.

Это первая ступень грехопадения. Затем Ева увидела, что дерево «приятно для глаз». Похоть очей – вторая ступень грехопадения. То, что раньше было прекрасно лишь в силу того, что отражало в себе славу Божию и восхваляло Творца, стало прекрасным, поскольку было хорошо лишь для нее. Ее «Я» встало в центре гармонии и красоты и возжелало всего только для себя. Третья ступень грехопадения связана с желанием иметь знание. «И увидела жена, что дерево… вожделенно, потому что дает знание». Человек стал индивидуалистом, который стремится к знанию, выгодному лишь одному ему.

«Вот так первые люди в раю самовознеслись, возгордились собой, своим знанием и мнимым совершенством. Этот путь есть путь созерцания своего превосходства. Такова третья ступень грехопадения – гордость житейская», – пишет протоиерей Иванов Н. 

Борьба с похотью – главное дело верующего