Ковчег Завета: где находится сейчас
Для сердца, ищущего Бога, немногие образы Ветхого Завета трепещут такой тайной и святостью, как Ковчег Завета. Это был не просто великолепный ларец из драгоценного дерева и золота; это был зримый знак незримого Присутствия, сердцевина завета Господа с Его народом Израиля. На православном пути осмысления Священной Истории Ковчег раскрывает нам глубокие истины о Боге, о Его обетованиях и о пути спасения, завершившемся во Христе. Что это за святыня? Ковчег Завета – это золотой ларец, священный сосуд, созданный по точному указанию Самого Бога пророку Моисею на горе Синай (Исх. 25:10-22). Он был видимым знаком Завета (Договора) между Богом и Его народом, Израилем. Внутри Ковчега находились скрижали Закона (десять заповедей) – основа Завета между Богом и Израилем. Ста́мна с манной — это золотой сосуд с чудесной небесной пищей, питавшей народ Израиля в пустыне – символ Божией заботы и промысла. Жезл Аарона, расцветший жезл первосвященника – знак избранничества священнического рода и Божия благоволения. Сверху Ковчег был накрыт очистилищем (капоре́том) – золотой крышкой с двумя херувимами, простирающими крылья друг к другу. История появления Ковчега Завета История Ковчега Завета неразрывно связана с величественным событием Синайского Откровения. После чудесного исхода из египетского рабства и перехода через Чермное море, народ Израиля, ведомый пророком Моисеем, достиг подножия горы Синай. Здесь, среди грома, молний и густого облака, покрывавшего вершину, Господь Бог заключил с избранным народом Завет, даровав ему через Моисея основу своего Закона – Десять Заповедей, начертанных на каменных скрижалях. Именно в этот период глубочайшего богообщения, когда Моисей сорок дней и сорок ночей пребывал на горе, Господь дал ему не только нравственный закон, но и детальные указания о создании особого места для Его незримого Присутствия среди народа – Скинии, походного храма. Сердцем же этой Скинии должен был стать священный предмет, предназначенный для хранения зримых знаков Завета – каменных Скрижалей. Господь повелел Моисею: «И пусть сделают ковчег из дерева ситтим…» (Исх. 25:10). Так было положено начало созданию Ковчега Завета. Бог дал Моисею чрезвычайно точные и подробные указания относительно размеров, формы и материалов для этого священного ларца. Ковчег должен был быть изготовлен из негниющего дерева ситтим (акации), символизирующего человеческое начало, но обито внутри и снаружи чистым золотом, что означало освящение и святость, а также непрестанное Божие покровительство. Для исполнения этого высокого задания Господь избрал и исполнил особыми дарами мудрости, разума и художественного мастерства Веселеила из колена Иудина и Аголиава из колена Данова. Мастера и весь народ, движимые духом усердия и благоговения, принесли добровольные дары – золото, драгоценные материалы, всё необходимое для работы. Под руководством Веселеила и Аголиава искусные руки ремесленников в точности исполнили Божественный замысел: был создан прямоугольный ларец длиною в два с половиной локтя, шириною и высотою по полтора локтя. К нему были изготовлены золотые кольца по четырем углам, через которые продевались позолоченные шесты из того же дерева ситтим для ношения Ковчега, дабы никто не дерзал прикасаться к самой святыне. Особое внимание было уделено крышке Ковчега – Очистилищу (Капорету). Это была массивная плита из чистого золота, на которой искусно были вычеканены и отбиты два херувима, простиравшие свои крылья друг к другу и к центру крышки, а лицами обращенные вниз, к Ковчегу. Пространство между этими херувимами было указано Богом как место Его особого, таинственного присутствия и откровения: «Там Я буду открываться тебе и говорить с тобою над крышкою, посреди двух херувимов, которые над ковчегом откровения…» (Исх. 25:22). Таким образом, Ковчег Завета, созданный по прямому Божественному повелению и чертежу, руками людей, исполненных Духа Божия, стал первым и главнейшим предметом Скинии, вещественным знаком заключенного Завета, местом хранения Скрижалей Закона и, самое главное, местом явления Славы Господней и общения Бога со Своим народом через пророка Моисея. Его создание было актом веры, послушания и стремления народа иметь Бога в своей среде. Где находится Ковчег Завета сейчас? История Ковчега в Ветхом Завете драматична. После вавилонского плена (VI век до Р.Х.) он исчезает со страниц канонических книг. Православное Предание, опираясь на пророчество Иеремии и апокрифические источники, говорит, что пророк Иеремия спрятал Ковчег в пещере на горе Нево, откуда он будет явлен в последние времена. Талмудическая традиция указывает на тайник под Храмовой горой. Однако Церковь не делает акцент на поисках материального Ковчега. Его исчезновение знаменует конец Ветхого Завета как системы и указывает на пришествие Нового Завета во Христе. Заключение Таким образом, Ковчег Завета остается для нас священной тайной и могущественным духовным символом. Он напоминает о святости, о верности Божиему Завету, о необходимости благоговейного трепета перед Ним. Но для православного христианина истинным и вечным «Ковчегом» является Церковь Христова, корабль спасения, и Святая Чаша Евхаристии, из которой мы приобщаемся Самого Господа. Стремление отыскать древнюю святыню не должно затмевать главного – стяжания благодати Духа Святого и жизни во Христе, Который есть исполнение всех прообразов и пророчеств Ветхого Завета.
