Как относиться к 8 марта православным?

Международный женский день 8 марта является государственным праздником с советских времен. По традиции мужчины дарят своим дорогим и любимым женщинам цветы, признаются им в любви, устраивают какие-то приятные сюрпризы. С одной стороны, в этом нет ничего плохого, и даже наоборот, но православные верующие относятся к этому празднику скептически, памятуя о его истории. Почему Церковь не считает нужным отмечать женский день?

Праздник женщины-революционерки

Это сегодня международный женский день – это праздник весны и любви, но так было не всегда. Молодое поколение даже не знает, кто такая Клара Цеткин, а ведь именно с подачи этой немецкой коммунистки и был учрежден женский день. Конечно, ярая активистка за права женщин мечтала не о тюльпанах, шампанском и поздравлениях коллег по цеху. Она жаждала равноправия и власти. В те времена женщины работали наравне с мужчинами, а получали значительно меньше. Кроме того, они не имели права голоса на выборах. 

Так что новоиспеченный праздник, который стал следствием митингов и международных коммунистических движений, не имел никакого отношения к «слабому» полу. Скорее, он закрепил права сильного – женщины-революционерки, женщины-карьеристки, восставшей против «кухонного рабства». В России праздник впервые отмечался в 1913 году в Петербурге, собрав на Полтавской улице в здании Калашниковой хлебной биржи 1,5 тыс. человек. На нем обсуждали право голоса для женщин, государственное обеспечение материнства, дороговизну жизни. На следующий год в первых числах марта во многих европейских государствах прошли женские марши в знак протеста против войны.

В 1917 году российские женщины вышли на улицу с лозунгами «Мира и хлеба». Этот день также совпал с началом весны и пришелся на последнее воскресенье февраля. Дальнейшие события всем хорошо известны и связаны с отречением от престола императора Николая II, наделением женщин избирательным правом. Временное правительство подписало соответствующий указ 23 февраля по юлианскому календарю, а по григорианскому этот день соответствует 8 марта. Да, со временем ставший государственным праздник потерял свою политическую окраску и налет классовой борьбы, приобретя статус праздника любви, весны и нежности.

Православная Церковь и женский день

Тот, кто впервые слышит о непринятии Православной Церковью международного женского дня удивляется, чем он верующим то насолил? Неужели религия против равноправия и свободы, неужели она снова хочет загнать женщину в «кухонное рабство»? Надо сказать, что далекие от православного вероучения люди действительно думают, что Церковь всегда относилась и относится к женщине как существу второго сорта, рабыне, находящейся в услужении у своего господина-мужа. Но эта позиция неверна и в корне противоположна истине.

Достаточно привести в пример отношение Церкви к Матери Иисуса Христа, Которую ни много ни мало называют «честнейшей херувим и славнейшей без сравнения серафим». О каком унижении женщины может идти речь, если она превозносится выше, чем самые ближайшие к Богу ангелы?! Церковь никогда не призывала к унижению и порабощению женщин. Ближайшие ученики Христа увещевали мужей относиться к своим женам как к «немощнейшим сосудам», оберегая их и защищая. Если бы большевистская власть не боролась с Богом, а почитала Его, то женщинам не пришлось бы силой отстаивать свои права, которые были даны им Господом изначально.

Но история, как говорится, не терпит сослагательного наклонения. Праздник, который сегодня является самым любимым и дорогим у нашего народа, имеет революционные, феминистские корни, которые как-то не вяжутся с весной, нежностью и женственностью. Православная Церковь никогда об этом не забывала, а также о том, что ее незаслуженно обвинили в унижении и рабстве, в котором она якобы держала женщину почти два тысячелетия. 

Равенство и равноправие

Кроме того, Церкви изначально было непонятно, за что выступает большевистская власть – за равноправие или равенство? Если за равные права в обществе и государстве, то это еще можно понять, а вот если за равенство, то этого религия не понимает. Как в Ветхом, так и Новом Завете всегда подчеркивалось особое предназначение женщины – женщины-матери, женщины-хранительницы домашнего очага. Верующий христианин не против праздника, воспевающего женщину, и такой, кстати, есть – это день жен-мироносиц. 

Он воспевает не воюющую с мужчиной за место под солнцем карьеристку, а ту, которая наполняет радостью мужское бытие, ту, без которой невозможно семейное счастье, ту, которая воспроизводит на свет детей и наполняет жизнь смыслом. Да, сегодня женщины работают наравне с мужчинами, занимают руководящие должности и посты, но проблема в том, что зачастую им просто не разорваться, невозможно успеть везде и приходится чем-то поступиться ради карьеры. Православие оставляет это на выбор женщины, ведь Господь создал нас свободными, не хочет женщина – не выходит замуж и не рожает, но Церковь говорила и будет говорить в чем, по ее мнению, заключается истинное предназначение женщины.

Как относиться к 8 марта православным?

Священник Георгий Рябых так говорит о позиции Православной Церкви в отношении праздника 8 марта: «С позиции Православной Церкви этот женский праздник 8 марта для верующих людей не имеет никакого смысла, однако отмечать его с теми, для кого этот праздник значим, в неверующем коллективе, препятствий не чинится, исходя из принципа «с радующимся радуйся». Вполне допустимо подарить женщинам небольшие подарки и сказать им теплые слова. Но следует помнить, что 8 Марта практически всегда приходится на дни Великого поста».

Да, православным нельзя забывать, что у праздника не христианский смысл, поэтому не стоит придавать ему повышенное значение, но и игнорировать недопустимо. Плохо, если муж оставит жену в этот день без цветов, сказав что-то типа: «В день жен-мироносиц жди букет». Особую боль и обиду испытывают те женщины, которые пока к вере не пришли, а муж успел воцерковиться. Необходимо учитывать этот момент, ведь одни члены семьи могут быть более воцерковлены, а другие – менее или вовсе неверующими. В этом случае апостол Павел советует находить «золотую середину», быть «всем для всех». 

Ведь Православие – оно в первую очередь не об обрядах и запретах. Сам Иисус Христос обличал фарисеев за излишнюю приверженность внешней стороне церковной жизни. Православие – оно в первую очередь про любовь. Как говорят священнослужители, «лучше ошибиться из любви, из снисходительности, чем из жестокости и суровости». Не будет ошибкой подарить любимой женщине цветы, никаким нарушением церковных правил и церковных канонов это не станет. Можно рассматривать праздник как лишний повод сказать о своих чувствах, выразить признательность и заботу.

Нет ничего плохого в том, что мужчины хотя бы раз в год вспомнят о том, что у них есть мама, сестра, учительница, которая дала не только знания, но привила и морально-нравственные ценности. Пусть люди видят, что православное христианство – это не гетто, это не тюрьма, а любовь и радость. Устраивают по этому поводу корпоратив на работе? Что ж, можно поздравить коллег женского пола, но не забывать, что международный женский день обычно приходится на Великий пост. Не стоит принимать участие в обильном застолье, а лучше потихоньку и незаметно уйти с праздника домой, чтобы не нарушить свой духовный настрой, связанный со временем покаяния и подготовкой к духовному переживанию Крестной Смерти Иисуса Христа и Его славного Воскресения.

Всегда нужно искать какие-то компромиссы, чтобы никого ненароком не обидеть, не ввести в искушение, сохранив при этом свою душу в чистоте и покое. Если в школе или детском саду этот праздник отмечают, если дети готовятся, репетируют, то не стоит лишать их удовольствия, этой радости, исключая чадо из круга общения со сверстниками. Обсуждая с детьми этот момент, нужно поступать точно также, как с Новым годом. До Рождества еще 7 дней, а у нас уже елка стоит, новогодние гуляния проводят. Не нужно отпрыску что-то доказывать своим одноклассникам и учителям, ведь его мировоззрение, его вероисповедание не должно становиться поводом для конфликтов.

Главное – чтобы у ребенка было истинное понятие о вере, истинное отношение к праздникам, не противоречащее главной заповеди Спасителя: «Возлюби Бога Своего всем сердцем твоим и ближнего как самого себя».