Собрание верующих всех времён и народов названо Собором Пресвятой Богородицы. Как поётся в праздничном тропаре - дары Госпоже приносят многие мирские люди. В этот день прославляют Пречистую Матерь Божию и молят её о помощи и заступничестве.
Установление праздника
Заканчивается день Рождества Христова и православные обращаются с хвалебными песнопениями к Царице небесной.
Праздник Собора Пресвятой Богородицы приходится на 8 января (26 декабря по ст.ст.). Установлен он в древние времена, но точная дата неизвестна. Существует много упоминаний об этом событии. Документально зафиксировано указание о дне праздника в 691 году в 79 правиле шестого Вселенского собора.
В этот день прославляют причастных к рождению Господа Иисуса Христа:
- Святой праведный Иосиф Обручник происходил из рода царя Давида. В Евангелие от Матфея, в описании родословной Господа, перечисляется вся генеалогия Иосифа. К моменту обручения с Марией, Иосиф был не молодым бедным плотником. Первая жена его умерла, дети выросли.
- Апостол Иаков - сын Иосифа и брат Иисуса. Святой находился со своей семьёй и Богомладенцем, когда они бежали в Египет. Вся жизнь Иакова связана с служением Богу.
- Царь Давид. За свой грех царь заплатил смертью родного сына Авессалома. Он должен был стать потомком Господа. Евангелие от Матфея повествует о том, что Давид, родил Соломона, от бывшей жены Урия. Так имя воина, несправедливо лишённого жизни, жены и потомства, вошло в родословие Мессии.
Иконография
Самая известная древняя фреска (1295 г.) с изображением этого непереходящего праздника, находится в Охриде. Церковь расписана в стиле Палеологовского возрождения и иллюстрирует текст праздничной стихиры Иоанна Дамаскина. На стиль росписи повлияло новое направление в живописи сербских и греческих иконописцев.
Обычно на иконах и фресках в честь этого дня изображается рождественское богослужение. Священники, монахи, хор певцов, волхвы и пастухи, а в центре Чистая Дева с Младенцем. Они олицетворяют человеческий род, прославляющий Матерь Бога родшую, о котором говорится в стихире свт. Иоанна.
Особенная икона
В Государственной Третьяковской Галерее (г. Москва) находиться старинная икона из Варваринской церкви города Пскова. Псковская икона, отличается от других икон:
1. В руках у Пречистой находится двуцветная восьмиконечная Слава с изображением Христа-Эмануила, как Превечного Бога.
2. Ясли со спелёнутым Младенцем в пещере отражают кондак праздника Рождества.
3. В нижней части образа три мужа в светлых одеждах и танцующий юноша. Это волхвы, они очистились от греха Святым Крещением. Существуют и другие предположения о трёх мужах. Это могут быть диаконы; хор певчих; Иосиф, Иаков и Давид или пастыри Церкви. А танцующий юноша с книгой – молитвенник перед Божией заступницей и Агнцем.
4. Справа и слева от трона Девы Марии две женщины: полуобнажённые и простоволосые. Женщина в красном, как бы пустыня, подносит ясли для Спасителя. Женщина в зелёном – земля, держит в руках расцветшую ветвь и вертеп.
В остальном икона соответствует сложившейся иконописной традиции.
История знаменитого Храма в Нижнем Новгороде
Купцами Строгановыми в 1719 году возведён, посвящённый празднику, храм. Пятиглавая церковь, в стиле «строгановского барроко» отличается пышным декоративным убранством. Всего династия Строгановых построила 5 храмов в России.
На колокольне находятся часы со сложным механизмом. Они показывают не только время, но и фазы луны и течение солнца.
В июне 1993 года Строгановская церковь была отреставрирована и освящена при множестве народа и высоких гостей.
Храм в селе Рогожа в Ленинградской области
Святой образ Преблагословенной Божией Матери был найден пастухом на берегу реки Сяси. На месте обретения иконы возвели пятикупольный деревянный храм Собора Пресвятой Богородицы. Осенью 1838 года завершилось строительство каменного храма, который стоит и поныне. Особой ценностью является старинный Антиминс, он освящён в 1870 году. Двадцатипудовый колокол с образом Спасителя отлит в Стокгольме Г. Майером. Храм не действовал с 1937 года, но в послевоенные годы службы были возобновлены.
День Рождества Христова является дивным чудом бессеменного зачатия. Но Пресвятая отроковица открывает образ истинного человеческого материнства. Она питает и пеленает Младенца, защищает и оберегает его, как обычная мать. В Писании много неизреченной скорби Божией матери и почти не говорится о её радостях.
Каждый год собирает Светородительница матерей-христианок для прославления подвига святого материнства.
